清净自能安享天年

2021-10-14 06:29:52  作者:人生旅途

2021年10月13日    星期三  晴

有一位患焦虑症的患者对我说:自从前两天朋友开导她后,她的焦虑症就明显好转了,自己心情好起来了,感觉天空格外明朗,自己的思维也变得清晰,不再紊乱,觉得自己的身体也充满了活力,不再病恹恹、没精打采。的确,这位患者十多天前找我看病的时候还愁眉苦脸、坐立不安的,今天来穿得漂漂亮亮、眉开眼笑,精神好极了,身体上的疾病也仿佛好了一大半。

原本是她换了一份自以为轻松的工作后,听过来人说这份工也挺难的,原本是费了九牛二虎之力调动到的清闲部门,可能并非想象的那么舒服,因此,就特别担心自己能否胜任这事儿,而且令她压力特别巨大的是,前面一份工作已经做不好了,再换一份工作还是做不好的话,自己就变成了废人。她也是太杞人忧天了,把别人的评价看得太重了,朋友就开导她说:工作的事情慢慢适应就好了,何必还没尝试就开始担忧呢?

这下她才从焦虑的阴影中走出来。这才又变得容光焕发,神采奕奕。看来人的心理状态对人的身体影响确实具有重大影响。要保持身体健康,很重要的一点就是保持心理平衡。要做到这点就要心灵清净、虚心忘我,不要有私心杂念,不要受外物牵连,这样才可以做到无惊无喜,顺其自然,超脱自在,颐养天年。

《庄子•在宥》篇中“黄帝求道"的故事讲的就是这样的道理。故事说:黄帝做天子已有十九年了,他的政令通行于天下,可以说国泰民安了。不过他并没有为此而停步不前,还想为人民做更多的事情。听说广成子在空同山上修行,通晓了宇宙大道,所以前去求教。

见到广成子后黄帝说:“我听说先生已经达到了最为高超的大道,我想请教一下大道的精华是什么?我想汲取天地的精华,用以辅佐五谷、家畜生长,用以营养百姓的身体,我还想控制阳阳,以满足众生的需要。怎么才能做到呢?”广成子见黄帝只想控制阴阳、急功近利、好大喜功,便说:“像你这样的人,只会做表面文章,有的只是小鸡肚肠,哪里配听宇宙大道呢?”

黄帝讨个没趣,回去抛开天下之事,建筑了一个小小的房子,里面铺上一层白茅草,住了进去。修身养性,体会广成子的那番话。三个月后再次拜访广成子。来到广成子的住所,黄帝赶忙跪下,说:“我听说先生达到了最为高超的境界,我想请教一下如何保养身体才能长寿。”

广成子听后立刻坐了起来,说:“好啊!问得好啊!我向你谈谈大道!大道的精华,虚无缥缈。你不要用眼看,不要用耳听,守着自己的精神,心内保持着平静,这时候身体就会自然而然地保持健康。你一定要平静,一定要清净,不要劳动你的形体,不要动摇你的精神,当你眼睛什么也看不见、耳朵什么也听不见、内心什么也不知道的时候,你的精神就会待在你的形体里,你的形体就能长生。所以,要谨慎地对待你的内心,对待任何事物都抱着同一个态度,那就是顺从它们的自然发展,同它们和谐相处。”

在广成子看来,天下事最重要的事情莫过于养生,就是修养自己的内心,而养生的关键是顺从万物的自然而然。其实,广成子的教诲就是围绕着一个中心 ,那就是心理修养。心理修养着重于两个字:一是静,一 是清。静与动是相对立的,清与浊是相对立的。广成子认为:动则会劳累,劳累了,精就会外溢。精是形体的营养,精不驻留,形体就会腐败,生命就不能维持。浊则会混杂,混杂了,神就不得安宁。神不得安宁就不能守舍,神是生命的灵魂,神不守舍,生命就会凋谢。为了健康长寿,就要谨慎地对待内心,守住清净,不使内心烦躁,不受外物干扰。

内心世界与外界达到了协调一致,人就可以免受外事物的损害,人就可以尽享天年。如何达到与外界事物协调一致呢?庄子借广成子的口说出来:这个途径就是顺其自然,天地、万物、人事、自然怎样就任其怎样,不为之分心,不为之筹划,悠闲自在、坦然自得地生活。这种心理状态和生活方式对人的身体健康最有益。

有时候在自己心浮气躁、无法静心的时候就会拿起老子、庄子的书读一读,这样修习一番后,人就自然而然能够进入一种清净的状态,不被外界的喧嚣打扰,不被功利诱惑,不为名利所动,保持内心的淡定、安宁,这样就不会有太多烦恼,如此就食无忧,寝无魇,居于安,这样的状态,身体当然会健康,疾病自然没法入侵。

人永远都在自度,所以我们不要执着于改变世界,不要执着于改变别人,我们只要能改变自己,修身养性、清静无为就够了。人能改变的只可能是自己,不要总想去改变这个世界,不要妄想去控制别人。让自己的内心安宁、平和,让自己的人生幸福、快乐就行了,你的世界是你自己的,不是别人的,做好自己、让自己的内心清净才最重要。清净自能健康长寿、安享天年。

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